简 介:撰于嘉熙元年( 1237 )。全书分为调经 、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月 、产难 、产后八门,24卷,266论,1118方,48例医案。
作者:宋 陈自明
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第一九0章,逐月女产藏衣忌向方位
凡安产藏衣方位,并於卧阁内分布。 太平圣惠云:「凡妊妇初入月时,便写产图一本,以朱书某月某日,空贴某位。 如正月在内壬,可於壬位安产妇床帐,内位藏衣之类。贴产房北壁,若值闰月只看节气用之。」 又云:「每月产图,有雷公招摇,运鬼力士,天狗轩辕,大时咸池,丰隆吴时白虎大夫,天喉狂虎,凡此十三神。并从月建易其位。」 所谓月空者,按内经云:月廓空无写。 王冰注云「论月轮中空日也」即非十三神之数,今太平圣惠方,以六阳月在内壬以六阴月在甲庚,正如外台所言,正月十一月在内壬,二月十二月在甲庚之类其理一也。 但外台言之详,圣惠言之简,今人多从其简,或云,凡逐月安产藏衣并向月德月空方位,所有十二神杀,并从节气更换。 若交次月节,便次月用书产图者,非也。 假如正月十四日立春,若妊妇十三日乳卧,岂可作去十二月用,必依月分用之,乃是。 若依节气更换,则天德月德,所在差矣,然月空与任,谓之中天空,颇相类议者以为天空者,非十三神之数,盖课中有天乙贵人,其位无可与对者故此空是谓天空,值此神百事不宜,止宜安产床帐藏衣之类耳。 集圣历云:「天德正月在丁、二月在坤,三月在壬,四月在辛,五月在乾六月在甲,七月在癸,八月在良,九月在内,十月在乙,十一月在巽,十二月在天。」 又堪舆历,有游年白虎杀神,在太岁後一辰,如太岁卯,则白虎在寅,馀仿此推之若产及藏衣犯之,则子母皆不利。 王子亨云:「难产逆生论称犯一切神,固有是理。然亦有自然难产,儿自然逆生者及有产肠俱下者,产己则复如故,此非疾病所致,气血所主,天下之理盖有不可穷诘者,亦宜如之。」 正月,壬内艮寅寅卯辰辰辰午申酉戌。 二月,坤甲庚乾亥卯子丑末己酉己戌亥。 三月,内壬坤申辰酉戊戌午子寅亥子。 四月,甲庚巽巳巳午末丑末酉亥子丑。 五月,内壬艮寅午卯辰辰申子申丑寅。 六月,庚甲乾亥末子丑末酉卯巳寅卯。 七月,内壬坤申申叫戊戌戌子寅卯辰。 八月,庚艮甲巽己酉午戌丑亥卯亥辰巳。 九月,内壬艮寅戌卯辰辰子午申巳午。 十月,庚甲乾亥亥子丑末丑卯巳午末。 十一月,任丙坤子酉戌戌寅午寅未甲。 十二月,庚甲、己丑午未丑`卯酉亥申酉。
凡安产藏衣方位,并於卧阁内分布。 太平圣惠云:「凡妊妇初入月时,便写产图一本,以朱书某月某日,空贴某位。 如正月在内壬,可於壬位安产妇床帐,内位藏衣之类。贴产房北壁,若值闰月只看节气用之。」 又云:「每月产图,有雷公招摇,运鬼力士,天狗轩辕,大时咸池,丰隆吴时白虎大夫,天喉狂虎,凡此十三神。并从月建易其位。」 所谓月空者,按内经云:月廓空无写。 王冰注云「论月轮中空日也」即非十三神之数,今太平圣惠方,以六阳月在内壬以六阴月在甲庚,正如外台所言,正月十一月在内壬,二月十二月在甲庚之类其理一也。 但外台言之详,圣惠言之简,今人多从其简,或云,凡逐月安产藏衣并向月德月空方位,所有十二神杀,并从节气更换。 若交次月节,便次月用书产图者,非也。 假如正月十四日立春,若妊妇十三日乳卧,岂可作去十二月用,必依月分用之,乃是。 若依节气更换,则天德月德,所在差矣,然月空与任,谓之中天空,颇相类议者以为天空者,非十三神之数,盖课中有天乙贵人,其位无可与对者故此空是谓天空,值此神百事不宜,止宜安产床帐藏衣之类耳。 集圣历云:「天德正月在丁、二月在坤,三月在壬,四月在辛,五月在乾六月在甲,七月在癸,八月在良,九月在内,十月在乙,十一月在巽,十二月在天。」 又堪舆历,有游年白虎杀神,在太岁後一辰,如太岁卯,则白虎在寅,馀仿此推之若产及藏衣犯之,则子母皆不利。 王子亨云:「难产逆生论称犯一切神,固有是理。然亦有自然难产,儿自然逆生者及有产肠俱下者,产己则复如故,此非疾病所致,气血所主,天下之理盖有不可穷诘者,亦宜如之。」 正月,壬内艮寅寅卯辰辰辰午申酉戌。 二月,坤甲庚乾亥卯子丑末己酉己戌亥。 三月,内壬坤申辰酉戊戌午子寅亥子。 四月,甲庚巽巳巳午末丑末酉亥子丑。 五月,内壬艮寅午卯辰辰申子申丑寅。 六月,庚甲乾亥末子丑末酉卯巳寅卯。 七月,内壬坤申申叫戊戌戌子寅卯辰。 八月,庚艮甲巽己酉午戌丑亥卯亥辰巳。 九月,内壬艮寅戌卯辰辰子午申巳午。 十月,庚甲乾亥亥子丑末丑卯巳午末。 十一月,任丙坤子酉戌戌寅午寅未甲。 十二月,庚甲、己丑午未丑`卯酉亥申酉。