第三门求嗣门 第一一二章，陈无择求子论
（疾病既无预知，求嗣故以次之） 有夫妇，必有父子，婚姻之後，必求嗣续，故古人有不孝为三，无後为大者言嗣续之至重也。 凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤痼疾，而依力调治，使内外和平，则有子矣。 愚按 丹溪先生云：人之育胎者，阳精之施也，阴血能摄之，精成其子，血成其胞胎孕乃成，今妇人无子者，血少不足以摄精也，血之少也，固非一端，然欲得子者必须补其精血，使无亏欠，乃可以成胎孕。若泛用秦桂丸之剂，薰成肚腑，血气沸腾祸不旋踵。 窃谓妇人之不孕，亦有因六淫七情之邪，有伤冲任，或宿疾 留，传遗脏腑或子宫虚冷，或气旺血衰，或血中伏热，又有脾胃虚损，不能营养冲任。 审此，更当察其男子之形气虚实何如，有肾虚精弱，不能融育成胎者，有禀赋微弱气血虚损者，有嗜欲无度，阴精衰惫者，各当求其源而治之。 至於大要，则当审男女之尺脉，若左尺俱微细，或虚无大无力者用八味丸。 左尺洪大，按之无力者，用六味丸。 两尺俱微细，或浮大者，用十补丸。 又巢氏谓夫妻年命 制，坟墓不利者，理或有之，若误用辛气燥血，不惟无益反受其害，今以素不生育，病愈後而得子者附於左。 附治验 一妇人月经淋沥，愈而生子。 一人患阳气虚寒，愈而生子。 一妇人患结核，愈而生子。 一妇人禀弱，经行腹痛而生子。 一妇人素虚弱，患鹤膝风，愈而生子。 一妇人患瘰历，愈而生子。 一妇人患茧唇，愈而生子。