吐屎
　　吐屎一症。古书所未载。大约其标在胃。其本在肾。幽门失开阖之职也。经曰。饮入于胃。游溢精气。上输于脾。脾气散精。上归于肺。食气入胃。散精于肝。淫气于筋。食气入胃。浊气归心。淫精于脉。是清者上升而营运精微。浊者下降而变化糟粕。安得秽浊之物。直透幽门。逆上反从清道出哉。无如肾水虚。则火走腑道。无形之火而冲逆者。其常也。无形之火。挟有形秽物而冲逆者。其变也。喻氏有地气加天之说。得毋与此症隐隐有合。而倒行逆施。于理法之所无。而病情之所有者。其为幽门关锁之地为病。胃气亏于中。而肾气亏于下者耶。不然者。膈噎之吐。未见吐屎也。反胃之吐。未见吐屎也。脱瘀之吐。未见吐屎也。更有呕酸苦汁。痰饮蛔虫。未见吐屎也。而兹则阴阳错乱。清浊混淆。为医家所不及逆料者。洵为幽门无权。胃液空虚。肾火迫之。又迫而不足以敌直奔之势。从小肠入胃。糟粕随之。已可知矣。治法非救胃则救肾。非正治则逆治。经曰。肾者胃之关。又曰肾主开阖。
　　开窍于二阴。又曰清阳出上窍。浊阴出下窍。必待肾阴回而虚火藏。大便通而机关利。清阳升而浊阴降。此理之所必然者。倘认为实热。罔顾斯人元气。治标而不治本。　于攻下。如承气等汤急进。正吕氏所谓矢医。惟知通矢耳。而去生远矣。或者谓诸逆冲。皆属于火。小肠与心相表里。亦主有火而滓秽又属火化。可为此症实热之确据。第不知体实脉实。初病属实火者。亦或有之。若体虚脉虚。久病而属虚火者。比比皆是。内经病机之条。
　　不可泥看也。彼吐屎之症。又安可概以实火治乎。
　　创论极确。古人复起。不易吾言矣。
　　清胃平逆散
　　治吐屎初病火者。此方主之。
　　生地（三钱）　丹皮（一钱五分）　茯苓（一钱五分）　知母（一钱）　花粉（一钱）
　　杏仁（二钱去皮尖）　扁豆（二钱炒）　黑豆（五钱）　芦根（五钱）
　　水煎服。
　　救肾安逆汤
　　治久病体虚脉虚。此方主之。
　　熟地（三钱）　丹皮（一钱）　泽泻（一钱）　山药（一钱）　茯苓（一钱）
　　萸肉（一钱）　沙参（一钱）　五谷虫（一钱四分酒炒研末）
　　水煎服。
鼓胀脉洪大者生产后脉数大者死
　　鼓胀者。中空似鼓。腹皮绷急是也。其症单腹作肿。四肢身面无气。多得之农夫辈。湿热为患。脾土受伤。与中满病在气分之遍身。肿在水分之皮肤亮。而根发于肾者。迥乎不同也。夫鼓胀责在脾胃。乃水谷出入之道路。较他脏之病为稍轻。虚中挟实。较中满之治为稍异。故此症专以救脾阴为主。盖脾阴足。则万邪息。脾土健而湿热消。仍宜戒盐食淡。恐助湿而生胀。
　　是以全活者。十中有六七耳。经云。诸腹胀大。皆属于热。诸湿肿满。皆属于脾。脉经云。腹胀脉浮大。是出厄也。可见鼓症之脉洪大。皆由湿热积于内。
　　阴血虚而阳气存。脾胃生火。故脉象如是。岂非不足中而属有余之症乎。
　　舟车禹功等汤。非为此种病而设乎。若产后脉数大者。则不然。盖产后阴血骤亏。孤阳上越。症则发热。脉则数大。最为危险之候。何也。阳浮而阴涸。
　　营卫之气疾速。致手太阴之脉。反现数大之假象。且胎下之后。五内空虚。
　　脉细弱者。于法之所宜。是虚症而得虚脉也。脉数大者。于法所不合。是虚症而得实脉也。景岳云。阴阳俱亏。气血败乱。脉必急数。愈数者愈虚。愈虚者愈数。治产后者。可不法景岳乎。倘产后而得血鼓之症。洪大亦凶。数大更危。正经所谓阳络伤则血外溢。阴络伤则血内盗之旨。而实象之脉。万不可见也。彼农夫辈湿热内结成鼓。与产后血结而成鼓者。以脉合症。又不啻天渊之隔矣。呜呼。持脉有道。虚静为保。得之于手。应之于心。庶指下了然。否则四诊且不识为何象。而欲求其鼓病。利于洪大。产后不利于数大者。吾见其茫然指下。而舌辨哓哓。假以为善诊而已矣。
　　或分或合。确有至理。非同浮论。
　　舟车丸
　　青皮　陈皮　木香　槟榔（各五分）　黑牵牛（四两）　大黄（二两）　甘遂（面裹煨）
　　大戟（醋炒）　芫花（醋炒各一两）　轻粉（一钱）
　　上为末。水法为丸。如绿豆大。每空心温水下。初服五丸。日三服。以快利为度。
　　禹功散
　　黑牵牛（四两）　茴香（一两炒）
　　上为细末。以生姜自然汁。调一二钱服。
　　十全大补汤
　　（见盗汗门）